آن روزی که ان شاءاللّه تعالی مصلح کل ظهور نماید، گمان نکنید که یک معجزه شود و یکروزه عالم اصلاح شود؛ بلکه با کوششها و فداکاریها ستمکاران سرکوب و منزوی می شوند. وصیت نامه امام خمینی برچسبها: سردار_سلیمانی, شهید, شهادت, کرونا, وصیت_نامه , ...ادامه مطلب
پس از جنگ جمل، "صفیه" مادر طلحه ، تا امام علی علیه السلام را دید به او دشنام داد. امیرالمومنین اعتنایی به فحاشی صفیه نکردند. اما اهانت های صفیه همچنان ادامه داشت. یکی از اصحاب ، خشمگین شد و به امام علی گفت: ((یا امیرالمؤمنین! چرا پاسخش را نمی دهید؟)) امام علی علیه السلام فرمود: ((خداوند به ما امر کرده است که به زن ها تعرض نکنیم؛ حتی اگر کافر باشند. پس چگونه می شود به زنی که مسلمان است تعرض کرد؟)) تاریخ طبری(چاپ بیروت) – جلد ۳ – صفحه ۵۴۴ #امام_علی موضوعات مرتبط: امام علی, ...ادامه مطلب
بی نیازی ائمه صلوات الله علیهم اجمعینالْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ بِإِسْنَادِهِ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْإِمَامَ یـَحـْتـَاجُ إِلَی مَا فِی أَیْدِی النَّاسِ فَهُوَ كَافِرٌ إِنَّمَا النَّاسُ یَحْتَاجُونَ أَنْ یَقْبَلَ مِنْهُمُ الْإِمَامُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ « خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَهًٔ تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّیهِمْ بِها »امـام صـادق عـلیـه السلام فرمود: كسی كه معتقد باشد كه امام به آنچه در دست مردم است ، احتیاج دارد كافر است . بلكه مردم نیازمندند كه امام ( خمس و سهم و سایر وجوه را ) از آنها بـپذیرد ، خدای عزوجل فرماید: « از اموال آنها زكوه بگیر تا آنها را به وسیله آن پاك و بی آلایش سازی » (سوره توبه آیه ۱۰۳)▪ مدرک : اصول كافی جلد ۲ صفحه ۴۸۸ روایت ۱● اسعدالله ایامکم و ایامکم سعیدااز امام رضا علیه السلام پرسیدم: فدایت شوم حدّ توکّل چیست؟ به من فرمود: آنکه تا تو با خدا باشی از هیچ کس نهراسی. پرسیدم: حدّ تواضع چیست؟ فرمود: آنکه از جانب خودت به مردم ببخشی مانند آنچه را که دوست داری به تو ببخشند ، پرسیدم: قربانت شوم ، دوست دارم بدانم من نزد شما چگونه ام ؟ فرمود: بنگر من نزد تو چگونه ام.مدرک: ینابیع الحکمه فصل چهارم باب نهم قضایای امام علی بن موسی الرضا علیه السلام صفحه ۶۹۱ – عیون اخبار امام الرضا علیه السلام جلد ۲ صفحه ۴۹● , ...ادامه مطلب
مام حسن علیه السلام به عنوان دومین امام همام در نیمه ماه مبارک رمضان سال سوم هجرت به دنیا آمد. اسم شریف آن حضرت حسن و در تورات شبر است زیرا که شبر در لغت عبری«حسن» می باشد. کنیه آن حضرت ابومحمد و القاب آن بزرگوار سید، سبط، امین، حجت، بر، نقی، زکی، مجتبی و زاهد وارد شده است، ایشان ٧ سال و ٢ ماه از دوران پیامبری جدشان حضرت محمد(ص) را درک کردند. در ٨سالگی جد بزرگوارشان را از دست دادند و ٣٠ سال تمام دوران امامت پدر بزرگوارشان حضرت علی(ع) را درک کردند و بعد از شهادت امیرالمومنین علیه السلام، ١٠ سال تمام امامت مسلمین را عهده دار شدند.امام حسن علیه السلام چون جدشان رسول خدا(ص) و والد بزرگوارشان حضرت علی(ع) در تمام ابعاد شخصیتی برجسته بودند، از نظر علم، اعلم مردم و از نظر زهد و وارستگی سرآمد دوران بودند و از نظر عبادت، عابدترین مردم بود؛ زیرا که در مناقب این شهر آشوب و روضهٔالواعظین روایت شده که امام حسن علیه السلام هرگاه وضو می ساخت بندهای بدنش می لرزید و رنگ مبارکش زرد می شد. سبب این حال را از آن حضرت پرسیدند؛ فرمود: سزاوار است بر کسی که می خواهد نزد رب العرش به بندگی بایستد رنگش زرد شود و رعشه در مفاصلش افتد.و در همین مسیر بندگی ٢٥ مرتبه پیاده به صبح رفت. اگرچه تمام ابعاد زندگی آن حضرت برجسته بود لیکن برجسته ترین آن رسیدگی آن حضرت به حال فقراست که قشر آسیب پذیر جامعه می باشند. به همین خ, ...ادامه مطلب
"اریدان امر بالمعروف و انهی عنالمنكر"، این پیام اصلی عاشوراست و گویی اراده الهی بر این تعلق گرفته است تا امام حسین (ع) معلم ارزشها گردد بهگونهای كه همراه با تاریخ و نسلها امر به معروف و نهی از منكر نماید.هرچند مصداق اصلی این فرموده امام، مبارزه با یزید و دستگاه خلافت او بود ولی واقعیت آن است در عاشورا و نهضت حسینی در ضمن مبارزه با منكرهایی همچون زمامداران فاسد و نالایق ، ضد ارزشها و تعطیل حدود ، امام حسین (ع) عملا معروفهایی را مطرح ساختهاند كه در پیامها و شعارهای عاشورا آمده است.ارزشهایی كه امام به عنوان معلم ارزشها بر آن تاكید داشتند عبارت بود از: درس مبارزه و جهاد در راه خدا، شهادت، ایثار، اخلاص، تسلیم و توكل در برابر اراده الهی، شكیبایی در برابر مشكلات، عدم سازش با ستمكار، نپذیرفتن رهبری غیر الهی، تبلیغ صریح و علنی دین، عبادت و بندگی خدا، توجه به نماز حتی در میدان جنگ، نترسیدن از مرگ، حفظ قداست حرم امن الهی، گذشتن از زن و فرزند در راه دین، انتخاب دین بر دنیا، آزادمردی و جوانمردی، رعایت عدالت و انسانیت و ...توصیه ائمه (ع) به زنده نگهداشتن عاشورا نیز به همین منظور بود چرا كه آنان میدانستند زنده نگه داشتن عاشورا یعنی احیای بسیاری از معروفها و در یك كلمه احیای دین.امر به معروف و نهی از منكر مهمترین ویژگی جامعه دینی است كه آن را از سایر جوامع متمایز میسازد.امر به معروف و نهی, ...ادامه مطلب
امامان معصوم(علیهمالسلام) در طول زندگی پربار خویش برای احقاق حق و رهبری امت، از هیچ کوششی فروگذار نکردهاند. در این راستا، همه مشکلات و گرفتاریها را به جان خریده و تحمل کردهاند.به همین جهت است که ائمه اطهار(علیهمالسلام) به عنوان الگوی صبر و پایداری در راه حق مطرح شده و سرمشق رهروان راه فضیلت گشتهاند و از همین جاست که عارفان خداجوی، این فراز از زیارت روحنواز جامعه ائمهٔ المؤمنین را در خلوت و جلوت زمزمه میکنند که: «اَشْهَدُ اَنَّکُمْ قَدْ وَفَیْتُمْ بِعَهْدِ اللهِ وَ ذِمَّتِهِ وَ بِکُلِّ مَا اشْتَرَطَ عَلَیْکُمْ فی کِتابِهِ وَ دَعَوْتُمْ اِلی سَبیلِهِ وَ اَنْفَذْتُمْ طاقَتَکُمْ فی مَرْضاتِهِ وَ حَمَلْتُمُ الْخَلائِقَ عَلی مِنْهاجِ النُّبُوَّهِٔ(۱)؛ من گواهی میدهم که شما [ائمه اهل بیت علیهمالسلام] به عهد و ذمه خود با خداوند متعال وفا کردید و هر آنچه را که در کتاب خود بر شما شرط کرده بود، به نحو احسن انجام دادید. مردم را به راه خدا دعوت کردید و تمام تواناییهای خود را در راه کسب رضای الهی به کار گرفتید و مخلوقات را بر شیوه پیامبر(صلیالله علیه و آله) رهنمون شدید.»امام هفتم شیعیان، حضرت موسی بن جعفر(علیهماالسلام) که در هفتم صفر ۱۲۸ ه.ق در روستای ابواء، میان مدینه و مکه متولد شده بود، همانند دیگر امامان معصوم(علیهمالسلام) برای احیای فرهنگ اسلام و گسترش ارزشهای الهی در طول , ...ادامه مطلب
ائمه كه هدایتبه امرالله میكنند، یعنی با ملكوت موجودات سر و كار داشته، و هر موجودی را از جنبه امری او نه تنها از جنبه خلقی او، بسوی خدا هدایت میكنند، و به كمال خدا میرسانند.قلب موجودات در دست امام است، و از نقطه نظر سیطره و احاطه بر قلب، آنان را بسوی خدا هدایت میكند.پس امام كه مردم را بخدا هدایت میكند، به امر ملكوتی كه همیشه با آن موجود و ملازم است هدایت میكند، و این در حقیقت ولایتی استبه حسب باطن در ارواح و قلوب موجودات نظیر ولایتی كه هر یك از افراد بشر از راه باطن و قلبش نسبتبه اعمال خود دارد، این است معنی امام.و اما در آیه شریفه علت موهبت این منصب را اینطور بیان كرده است: «لما صبروا و كانوا بآیاتنا یوقنون»یكی صبر است در راه خدا، و منظور از صبر، استقامت و ایستادگی است در تمام امتحانات و ابتلائاتی كه بنده در راه عبودیت و وصول بمراد برای او پیش میآید، و دیگر آنكه قبل از آن به مرحله یقین رسیده باشند.در آیاتی از قرآن مجید، میبینیم كه علامت یقین را كشف حجب ملكوتیه معرفی مینماید، صاحب یقین كسی است كه حقائق موجودات و ملكوت آنان را ادراك كند، و محجوب كسی است كه پرده روی قلب او گرفته و او را از مشاهده انوار ملكوتیه باز دارد مانند آیه:«و كذلك نری ابراهیم ملكوت السموات و الارض و لیكون من الموقنین»و اینطور ما به ابراهیم ملكوت آسمانها و زمین را نشان دادیم و برای آنكه از صاحبان یقین بو, ...ادامه مطلب